Por José Mármol 

En Ecuador, alrededor de 35 emisoras pertenecen a la Iglesia Católica.  De estas, 13 son afiliadas a la Coordinadora de Radio Popular y Educativa del Ecuador, CORAPE, una red que agrupa a emisoras y centros de producción vinculados a procesos de desarrollo social y que tuvo entre sus fundadores a dos emisoras católicas que se han caracterizado por su compromiso de apoyar y acompañar procesos de organización social e indígena: Radio Latacunga, y Radio Guamote.

Radio Latacunga, creada bajo la inspiración de los Documentos de Medellín y Puebla, y de “Opciones Pastorales”, del Episcopado Ecuatoriano, se caracteriza por promover “una comunicación radiofónica popular y participativa, que prioriza las voces de los marginados y excluidos”, lo que ha merecido el cuestionamiento de grupos de poder económico y político, que no ven bien que hablen los pobres, los indígenas, los que no tienen oportunidad de hablar en los medios de comunicación tradicionales”, señala su director, Eduardo Guerrero, quien recuerda que la radio ha recibido amenazas, e inclusive en 1.994 fue clausurada y apresada su directora.
Posteriormente se irían integrando otras radios católicas que también tienen entre sus objetivos la evangelización y la promoción de la organización social de los pueblos y comunidades. 
Radio Sucumbíos (nororiente del país), por ejemplo, de la mano de su Obispo –ahora emérito-, Monseñor Gonzalo López Marañón, no ha cejado en la denuncia profética de los atentados a la vida y violaciones de derechos humanos y al medio ambiente, tanto como en su compromiso por promover  los valores de interculturalidad, solidaridad, paz, y equidad. Destaca también su cercanía con los procesos de desarrollo social y humano, abriendo sus micrófonos para que la gente exprese con libertad sus necesidades y angustias, sus logros y esperanzas.
Santiago Naula, reportero indígena, de Radio Latacunga
Así también, Radio Puyo (provincia de Pastaza), confirmando su compromiso y opción preferencial por los más pobres y marginados, da la voz a los mismos indígenas para que transmitan sus comunicados dirigidos a sus familiares que se encuentran en distintas comunidades alejadas de las provincias  de Napo, Morona  Santiago y Pastaza, a través del programa bilingüe (kichwa –Español) Ñucanchi Causay.
Otra de las emisoras que sigue marcando una huella en su compromiso de promover el desarrollo integral de la persona, particularmente de la gente del campo, es la Radio Mensaje, una estación que en los años 60 y 70 del siglo pasado hizo un gran aporte a la alfabetización, a través de Radioescuelas de Pichincha.  En la actualidad, Radio Mensaje “ha logrado mejorar las condiciones de vida a través de la capacitación permanente, como los grupos de mujeres productoras agrícolas, delegadas de salud y parteras de las comunidades que escuchan los programas radiales, en idioma español y kichwa, en los que los profesionales o campesinas y campesinos con mayor experiencia cuentan sus vivencias y dan aportes de su conocimiento”, dice su director, Carlos Cisneros.
Así, muchas de las radios de la Iglesia se caracterizan por acompañar procesos de organización y lucha de los indígenas por la tierra, el agua y un trato digno, compromisos que tienen sus frutos en la construcción de una sociedad en la que se reconoce ya  la actoría social y política del pueblo indígena.
* Artículo escrito por José Mármol, Presidente de Signis Ecuador y miembro del Directorio Latinoamericano de OCLACC, y publicado en la revista SIGNIS Media, abril 2011