UN CAMINO QUE SE CONSTRUYE PASO A PASO

Por José Nelson Mármol Montalvo 

(Intervención en la celebración del octavo aniversario de la Extensión Pedro Moncayo de la Casa de la Cultura Ecuatoriana)

El 8 de noviembre de 2018 se inscribió oficialmente la creación de la Extensión Pedro Moncayo del Núcleo Pichincha, de la Casa de la Cultura Ecuatoriana. Y por ello, hoy estamos celebrando el octavo aniversario de este acontecimiento fundamental para la cultura y las artes de nuestro pueblo y de nuestro cantón.

La historia de nuestros pueblos está rubricada con las más diversas expresiones de la sensibilidad humana y que, a lo largo de los años, ha dejado una huella de la que somos herederos. 

Aunque  no es fácil precisar el origen de las primeras manifestaciones del arte y cultura en los pueblos y territorios que hoy hacen parte de nuestro cantón Pedro Moncayo, sí podemos asegurar que los hombres y mujeres que habitaron la comarca del pueblo Cochasquí dejaron una impronta de su vena creadora, que se ha expresado tanto en las pinturas de las piezas cerámicas, como en la construcción misma de las monumentales pirámides preincásicas y prehispánicas o en la danza curvilínea y circular que aún se conserva en las flautas y bombos

de los habitantes de Tanda y Cochasquí, cuyo baile ha sido reconocido como referente cultural por una resolución del Parlamento Andino, en 2019, o los ayahumas de Malchinguí.  Así también se debe poner de relieve la destreza y habilidad de las artesanas y bordadoras de las comunidades altas de Tabacundo y Tupigachi que conservan las técnicas de bordado ancestrales.

Qué decir de la habilidad y experticia de nuestros artesanos que ya en el siglo 19 y hasta mediados del siglo 20, tejieron la toquilla y expusieron el producto de sus manos en las más diversas vitrinas y mercados del exterior, en donde inclusive recibieron reconocimiento, como el premio alcanzado por el tabacundeño Don Ramón Hermosa, quien en 1909 "obtuvo una medalla de oro como el “Primer Premio” alcanzado en la Exposición Internacional organizada por el General Eloy Alfaro, por la confección de un sombrero de paja toquilla de una finura tal, que –según se cuenta- se exhibió en un pequeño frasco de agua de colonia; dicho fino artefacto llevaba en la copa, en vez de cintillo, el nombre de su autor y lugar de procedencia en alto relieve, hecho con la misma paja. Esta joya de la industria toquillera traspasó los océanos para llegar a manos de la Reina de España como un presente del General Alfaro en memoria del Primer Grito de la Independencia" (PUGA Miguel Ángel, La Historia de los Pueblos, 1990). 

Y así, las artes y la cultura de nuestro pueblo han tenido grandes exponentes tanto en las letras, la poesía y la prosa, como en la música, la danza, las artes plásticas, el teatro, la artesanía, por lo que era necesario formalizar un viejo anhelo de articulación en una organización que agrupe y represente las diversas expresiones de la sensibilidad humana, no solo para exponer su quehacer, sino para valorarlo, promoverlo e incentivar el cultivo de las artes y su desarrollo en las nuevas generaciones.

Este anhelo de articulación fue consolidándose a finales de la segunda década del siglo 21, cuando desde inicios de 2018 un grupo de artistas y gestores culturales de Tabacundo y el cantón Pedro Moncayo, dieron comienzo a una serie de encuentros orientados a conseguir la creación de una Casa de la cultura en nuestro cantón. 

Durante los meses de marzo y abril se llevaron a cabo varias reuniones preparatorias para la creación de la Casa de la Cultura en nuestro cantón. 28 artistas y gestores culturales se convocaron a una asamblea constitutiva en la que se resolvió conformar una directiva provisional que se encargue de realizar los trámites necesarios ante el Núcleo de Pichincha de la Casa de la Cultura Ecuatoriana. La directiva estuvo integrada por Oswaldo Mantilla Aguirre, del Taller Cultural Retorno, como coordinador; Francisco Mármol, de la Red Cultural Pedro Moncayo, primer vocal; Verónica Sánchez, segundo vocal; Miguel Cadena Tapia, primer vocal alterno; y Franklin Morocho, segundo vocal alterno.

Esta resolución se la envió, mediante oficio, al director de la CCE Núcleo de Pichincha, dirigida por el licenciado Francisco Ordóñez Andrade, para su conocimiento y trámite respectivo. 

Tras una espera de más de seis meses, finalmente la Asamblea General de la Casa de la Cultura Núcleo Pichincha, dirigida por el señor Luis García Cañas, reunida en la ciudad de Machachi, cantón Mejía, el 8 de noviembre de 2018 aprobó la creación de la Extensión Pedro Moncayo de la Casa de la Cultura CCE.

En esa ocasión se entregaron los certificados al directorio de la Extensión, con la coordinación de la compañera Rosa Isabel Bodero, como primera coordinadora de la CCE Pedro Moncayo.

Según el libro de actas de la CCEPM, en Tabacundo el 20 de enero del año 2019, se instala la primera sesión ordinaria del directorio ampliado de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Extensión Pedro Moncayo. 

Durante estos ocho años de vida, la coordinación de la Extensión Pedro Moncayo de la CCE, estuvo a cargo de Rosa Isabel Bodero, Oswaldo Mantilla, Carmen Jaramillo, Franklin Morocho y Lizbeth Cachipuendo.

Desde entonces, nuestra Extensión ha desarrollado un trabajo incansable y de forma voluntaria, por y para la Cultura del Cantón, a pesar de no contar con el necesario apoyo ni del Núcleo de Pichincha, ni de la municipalidad.  Por ello, los miembros de la Extensión hemos emprendido actividades de autogestión, a través de cuotas mensuales que se aportan, así como la realización de rifas, con cuyos recursos se ha logrado solventar algunos gastos que implica la organización de varias actividades que se ha podido concretar. 

Claro está que, como en toda actividad humana, en el trabajo desplegado en estos 8 años hemos vivido momentos de alegría y satisfacción por los logros alcanzados, así como también hemos sentido el desaliento y desesperanza, por la orfandad de apoyo; no obstante, es necesario destacar algunas actividades realizadas: 

Vivo el arte, recorriendo Pedro Moncayo, que es una caravana artística que recorrió cada una de las parroquias de nuestro cantón, en donde cada uno de los y las artistas y gestores culturales comparten con el público sus talentos y capacidades artísticas.

Murales: Se han pintado murales en varios espacios de Tabacundo y Tupigachi, aunque,  lamentablemente, por la falta de apreciación al arte han sido destruidos o derrocados y otros han sido vandalizados.

Publicaciones y presentaciones de libros: Se ha realizado algunos lanzamientos de libros por parte de compañeros de letras.

Presentaciones de teatro y danza: durante las diversas actividades se ha presentado coreografías de danza originales, así como también se han implementado procesos de formación en pintura, fotografía, cine comunitario con niños y niñas, talleres expositivos de artistas y gestores culturales, entre otras actividades.

Conscientes de que las actividades que desarrollamos desde nuestra Extensión no pueden ni deben centralizarse en la cabecera cantonal, se ha emprendido un periplo cultural que visitó cada una de las parroquias (Malchinguí, Tocachi, Tupigachi y La Esperanza), a través del proyecto “VIVO EL ARTE recorrriendo Pedro Moncayo, como una casa abierta para que artistas y gestores culturales de todo el cantón se sigan sumando a la Extensión Pedro Moncayo de la Casa de la Cultura Ecuatoriana en bien del progreso de la cultura de nuestro cantón. 

Por ello, es meritorio reconocer y agradecer a cada uno de los miembros de nuestra Extensión Pedro Moncayo de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, por su aporte desinteresado y únicamente por amor al arte y por el compromiso inquebrantable por seguir promoviendo la cultura de nuestro pueblo y en nuestros pueblos.

En fin, han sido 8 años en que, con tesón, voluntad y compromiso seguimos haciendo camino, paso a paso, creando y promoviendo el arte y la cultura en nuestro amado terruño.

Banderas que vuelven a flamear la alegría de la Pascua

 Por José Nelson Mármol 

Como todos los años, el fin de la Cuaresma, del mundo católico, empieza con con la celebración del tradicional Domingo de Ramos, que recuerda el ingreso de Jesús en Jerusalén, entre vítores, palmas y aclamaciones. Y, en Tabacundo, al igual que en muchas ciudades del orbe, está conmemoración congrega a una multitud de fieles que protagonizan una procesión que emula esa entrada triunfal de Jesús, hace más de dos mil años.

Esta procesión de "Ramos", en Tabacundo recorre un poco más de un kilómetro, entre cánticos y alabanzas, desde la tradicional plazoleta de La Playita, hasta el atrio del Santuario de Mama Nati. Durante el recorrido, las calles se convierten en un verdadero río humano, en el que predomina el verde de los atados del aromático olor del romero y laurel, matizado con el humeante sahumerio que emana de decenas de braceros mecidos rítmicamente por elegantes bracerantes, que lucen sus trajes blancos, adornados con vistosos y brillantes oropeles, y que ambientan el pausado caminar de los Guioneros, que portan enjutos el pendón en el que guarda la cruz, cubierta con un velo blanco, que simboliza el martirio y la muerte de Jesús y que, en el Domingo de Pascua, se desplegará en una gran bandera multicolor que será flameada festivamente para representar la alegría de la resurrección, que vence a la muerte.

2026: 16 Guioneros batirán sus banderas 

La Pascua 2026 tendrá la participación de 16 Guioneros que animarán en las diversas celebraciones de Semana Santa, de manera especial en la procesión del Vía Crucis, en Viernes Santo y el Domingo de Resurrección, en el inicio del tiempo de Pascua.

Todo se encuentra listo para la celebración festiva de la Pascua 2026. Los 16 priostes de la Pascua de este año participaron en un proceso de preparación, que inició una semana anterior al inicio del período de Cuaresma y previamente al inicio de la Semana Mayor, los Guioneros conocieron las ubicaciones que cada uno de los Guioneros tendrá en el interior de la iglesia durante la misa de Pascua, para la batida de las banderas, para evitar que haya interferencias entre ellas.

 Así también, se ha realizado la distribución de la participación de los Guioneros en las otras dos celebraciones religiosas en las que, desde hace algunos años, también tienen presencia, como en la festividad de Corpus Christi, que se celebra 60 días después del domingo de resurrección, y en la solemnidad de Cristo Rey del universo, que se celebra en el cierre del tiempo litúrgico ordinario, que generalmente se vive en la tercera semana de noviembre, según comentó Bladimir Guasgua, quien cumple ya su cuarto año consecutivo en participar como prioste de la Pascua.

Los Guioneros, una herencia única 

La celebración festiva de la Pascua, en Tabacundo es única, con la participación de los Guioneros, en donde se conserva la herencia patrimonial que se pierde en la historia. Desde tiempos inmemoriales, la comunidad indígena de Tabacundo, y de lo que actualmente es la parroquia de Tupigachi, tiene una participación protagónica en las celebraciones religiosas de Semana Santa, que inicia con la procesión de Domingo de Ramos.

Para esta procesión, los priostes (Guioneros) visten un elegante terno negro, de corte sastre, camisa blanca, corbata, guantes blancos y es acompañado por tres parejas de bracerantes, quienes, en cambio, visten un traje íntegramente blanco (zapatos, pantalón y camisa), adornado con hojas de haba, flores u otras figuras en papel dorado o plateado o bordado, igualmente, con hilos dorados y plateados. 

Los bracerantes llevan sobre el hombro derecho y el antebrazo una prenda plizada, de color negro, con ribetes de color rojo y dorado, llamada cushma, que es artículo de la vestimenta indígena en la época de las haciendas. También llevan un pañolón blanco terciado por el cuerpo, desde el hombro izquierdo, que era un distintivo de los capataz de hacienda y que luego lo asumieron los líderes comunitarios para lucirla en las fiestas grandes.

Igualmente, llevan un sombrero de paño negro, también adornado con flores de papel dorado.

El Guionero de la Pascua

El domingo de resurrección, con el que inicia el tiempo pascual, es un día de fiesta y de alegría, porque se recuerda el triunfo de la vida sobre la muerte y el gran protagonista del festejo, en Tabacundo, es el Guionero de Pascua, que es un líder indígena en su comunidad, que debe caracterizarse por ser un referente de servicio, solidaridad, buen ejemplo, y que para esta ocasión viste con un traje similar al que llevaban los bracerantes en los días anteriores, con la diferencia que para esta celebración deja el paso solemne y de luto y lo cambia por un paso festivo, al ritmo alegre del pífano y de la caja. 

Al igual que en la procesión de Ramos, los guioneros se concentran en la plazoleta de La Playita para dirigirse al Santuario, en una marcha a buen paso y al compás de uno de los tres ritmos alegres interpretados en pífano y la caja, que son instrumentos ancestrales.

Al llegar al atrio de la iglesia, los Guioneros realizan tres genuflexiones frente a la puerta principal, para luego ingresar y participar en la celebración de la misa principal de Pascua, en la que realizarán la manifestación más simbólica de la alegría por la resurrección de Jesús, expresada con el batir exultante de las banderas multicolores, luego de la presentación de ofrendas, antes de la consagración de las especies sagradas; una vez que concluye el rito de la consagración y en el momento de la bendición de la Misa de Pascua.

Una vez que concluye la celebración eucarística de la Pascua y que los fieles salen del templo, los Guioneros realizan un acto final de reverencia frente a cada uno de los altares, con una genuflexión, luego de lo cual salen al atrio para batir sus banderas, para, seguidamente, acompañar a la procesión con la imagen de Jesús resucitado que recorre  la cuadra central que circunda al santuario.

Después que concluye la celebración religiosa, con el ingreso de la imagen de Jesús resucitado al templo, los guioneros se reúnen con sus acompañantes y familiares para compartir la pamba mesa, en comunidad, luego de lo cual comienza la celebración festiva por las calles, con bailes y la batida de las banderas en cada esquina. 

El festejo continúa hasta alrededor de las 6 de la tarde, luego de lo cual cada prioste, con sus familiares y la comunidad retornan a sus casas, para continuar con la fiesta pascual.

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Mujeres en la historia y la cultura de nuestro cantón

Por José Nelson Mármol 

En la historia de nuestros pueblos, la presencia de la mujer ha sido siempre determinante para alcanzar los proyectos y anhelos de libertad, de independencia y desarrollo de nuestro cantón, aunque los registros que escriben esas páginas guardan una gigantesca deuda, porque en las reseñas y libros que registran el caminar de nuestro pueblo se ha invisibilizado la participación de la mujer tabacundeña y pedromoncayense. De hecho, pareciera que esa historia hubiera sido forjada únicamente por varones.

Si echamos una mirada al registro de los nombres que, en su momento, impulsaron el proceso de cantonización de lo que hoy es el Cantón Pedro Moncayo, por ejemplo, no encontramos ni una sola referencia de mujeres, a pesar de que, con seguridad, fueron también puntales decisivos para lograr esa hazaña.

Esa es una deuda que merece y urge ser cancelada. Por ello, en el programa, Vivo el Arte, recorriendo Pedro Moncayo, promovido por la Extensión Pedro Moncayo, de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, que se llevó a cabo el sábado 7 de marzo, en la víspera de la celebración del Día Internacional de la Mujer, intenta comenzar a pagar esta deuda histórica, resaltando el aporte ofrendado por la mujer tabacundeña y pedromoncayense al desarrollo de nuestro pueblo.

En las siguientes líneas intentaré destacar algunos nombres de valiosas mujeres que han dejado su huella en nuestra historia, desde el período precolombino, pasando por la colonia y por la era republicana.

Mujeres en el período Prehispánico

Como cuna del pueblo Cochasquí, lo que hoy es el cantón Pedro Moncayo es heredero de una inmensa riqueza de tradición, cultura e historia, que debe rescatar la memoria de varias mujeres que han marcado una impronta de liderazgo, unidad, identidad, defensa de nuestro territorio, como el legado que se guarda de QUILAGO (o Quilaco), esa extraordinaria mujer cochasquí, que liderando un gran ejército, en que se aliaron cayambis, carangues, malchinguíes, cochasquíes, pastos y quillacingas, opuso una tenaz resistencia a los conquistadores del imperio incásico, por un periodo de más de dos años, con valentía, inteligencia y decisión, teniendo a Cochasquí como su fortaleza. 

Así también, de este período de la historia precolombina, debemos resaltar el nombre de Guallara, quien -según una versión histórica- era también reina de Cochasquí y habría sido esposa de “Cacha Duchicela” con lo cual se habría sellado el retorno y unidad del pueblo Puruha y el Quitu Cara.

Sin ninguna duda, esa herencia de belleza, de inteligencia, de valentía, de entrega de QUILAGO sigue latente en cientos y miles de mujeres pedromoncayenses, que, en el transcurso de la historia, han sido el baluarte del desarrollo cantonal.

En la Colonia 

Del período colonial se debe incluir el nombre de la primera Santa ecuatoriana, Santa Mariana de Jesús Paredes Flores Granobles y Jaramillo, de quien, aunque se la conoce como la Azucena de Quito, una buena parte de su infancia vivió en la extensa hacienda de Granobles que sus padres tenían y que aún existe en nuestro cantón. De hecho, la tradición y la leyenda cuenta que la Santa solía salir a disfrutar de la naturaleza y del murmullo cantarino de las aguas del río Granobles y que, incluso en uno de sus paseos por las orillas del río habría resbalado y para evitar caer habría pisado en una de las piedras y que su huella había quedado grabada en ese granito.

Por ello, se debe recuperar la memoria de Marianita de Jesús, no solo por su vida de santidad, sino también por la huella histórica que se conserva en nuestro pueblo, como el oratorio existente en la hacienda Granobles, la centenaria capilla en el santuario de Mama Nati, y, porque también se conserva el cuadro del infierno, que se presume es el original, de Hernando De La Cruz y que se cree fue donado a la amiga Mariana de Jesús y ella, a su vez, entregó a la Iglesia de Tabacundo, según comenta el historiador tabacundeño Carlos Segundo Espinosa.

La mujer en la era republicana 

En esta breve relación que intenta seguir el rastro de valiosas mujeres, en la era republicana, se debe destacar el nombre de la tabacundeña Petrona Espinosa Ortíz, madre de quien fuera presidente de la República, el Dr. Javier Espinosa.

De los años anteriores a la cantonización de Pedro Moncayo se debe buscar y extraer los nombres de centenares de mujeres que pusieron a nuestro pueblo en los más altos pedestales de la manufactura del sombrero de paja. Aunque de este periodo de florecimiento económico e industrial resulta difícil desmenuzar nombres, debemos resaltar que las manos de mujeres tabacundeñas brillaron en la manufactura del sombrero que inclusive se hizo acreedor de reconocimiento y premio internacionales.

Mercedes Castro Bastus

Otro nombre que se debe mencionar es el de la señorita Mercedes Castro Bastus, hija del Coronel José Castro, quien participó en las luchas independentistas. Precisamente, se dice, que en gratitud a su participación en la gesta libertaria, el coronel Castro recibió en propiedad la hacienda Guaraquí Chico, después hacienda Mojanda. Su madre fue la señora Carmen Bastus, “hija del Oidor de la Audiencia Juan José Bastus y Faya”, natural del reino de España. 

Mercedes, junto a su hermana Camila Castro Bastus, fueron benefactoras de La Esperanza y Tabacundo. Fue muy preocupada por la educación de las niñas de La Esperanza, Tabacundo y sus alrededores, por lo cual hizo la gestión para que las religiosas franciscanas se establecieran en La Esperanza, donde, con su donación, se construyó un convento y colegio religioso, en el que han recibido la educación primaria y artesanal varias generaciones de pedromoncayenses.

En el libro La Historia de los Pueblos, escrito por el Dr. Miguel Angel Puga, se recoge también el nombre de Manuela Simbaña, mujer indígena de vida ejemplar, dedicada a la oración y a las obras de caridad a los pobres; se recuerda su afición a tocar el arpa. De ella se cuenta que, el padre Virgilio Nieto habría recomendado a la familia Mármol Aguilar: “Cuídenle a la Manuela, porque ella es el pararrayos de Tabacundo”.

Rosa Emilia Estrella

Es de justicia rescatar del anonimato los nombres de mujeres que han dado ejemplo de valentía y trabajo mancomunado para alcanzar el progreso de nuestro pueblo, como el de la señorita Rosa Emilia Estrella, quien fue la primera mujer en ejercer el cargo de Registradora de la Propiedad, función que cumplió por varios años. Nació el 10 de septiembre de 1900. Sus padres fueron José Estrella y Emilia Espinosa. 

Se distinguió por su actitud cívica y patriótica, convocando y animando el trabajo comunitario en las famosas mingas para la construcción de la carretera Guayllabamba-Pisque-Tabacundo, para lo que apoyaba generosamente con alimentación y bebida para los mingueros. 

De la señorita Rosa Emilia Estrella se guarda especial recuerdo también por su espíritu de fe y devoción, así como por las obras de caridad que realizaba. Cómo olvidar, por ejemplo, la invitación al cafecito en leche que hacía a las y los niños que recibían el sacramento de la primera comunión.

También se debe guardar el recuerdo de doña Luzmila Romero de Espinosa, fundadora y benefactora del Hogar de Ancianos que lleva su nombre.

Doña Luzmila nació el 6 de Marzo de 1913 y gran parte de su vida la consagró al servicio de la comunidad y aportar al desarrollo de su pueblo y su mayor preocupación fue velar por la población más vulnerable y necesitada, por lo que se empeñó en construir un asilo para ancianos, obra que inició a mediados de los años 90, del siglo pasado, durante el gobierno del arquitecto Sixto Durán Ballén, y la gestión de su ministerio de bienestar social el economista Alberto Cárdenas y su inauguración se llevó a cabo el sábado 2 de diciembre del 2000, en medio de un por demás justificado júbilo ciudadano.

Desde entonces, el asilo de ancianos continúa brindando acogida a decenas y decenas de adultos mayores necesitados de albergue y atención.

Doña Luzmila Romero falleció el 23 de diciembre de 2011, tras dejar como legado el hogar de ancianos que lleva su nombre.

Mujeres educadoras

Por décadas, la mujer tabacundeña ha sido pilar fundamental en la educación y cultura de nuestro pueblo, y su pensamiento revela con diáfana claridad en la vocación de decenas o centenares de educadoras que, en el curso de la historia cantonal han compartido generosas las luces del saber a varias generaciones de tabacundeños y pedromoncayenses. 

Sería en extremo largo y complicado exponer todos los nombres de mujeres que han dado ejemplo de vocación a la enseñanza del conocimiento, el civismo, la educación en valores y virtudes, por ello, en esta ocasión, al menos me limitaré a ofrecer breves rasgos de tres maestras que han dejado huella en el magisterio.

Hna. Rosa Angélica Romero Espinosa

Carmen Amelia Romero, nació en Tabacundo, Provincia de Pichincha el 10 de septiembre de 1920. Sus padres fueron Carlos Romero y Mercedes Espinosa, quienes la educaron en la escuela Mercedes Castro, de La Esperanza, en donde también aprendió corte y confección. A los 15 años, en agosto de 1935 ingresó a la Comunidad de Hermanas Franciscanas Misioneras de la Inmaculada, e inició su formación en la vida religiosa. Se consagró el 9 de marzo de 1943, en el Convento de San Diego. 

Como religiosa realizó estudios en Ciencias de la Educación en el Normal Cardenal de la Torre en Quito.

Fue profesora de primaria, catequista, Directora y Maestra de Internas, y Consejera General en su congregación. 

Trabajó en las Comunidades de Pomasqui, El Milagro, La Esperanza, Loja, Santa María de los Ángeles, Cotacachi, Sangolquí, San Diego, Salcedo, Hogar Universitario "Santa Rosa de Viterbo"; Tabacundo y El Quinche, por donde pasó sembrando la luz del conocimiento y el amor de Dios. 

Madre Rosa Angélica fue una mujer amante de la Santísima Virgen, siempre preocupada por hacer el bien, se caracterizó por el don de gentes, y mucha apertura especialmente con las autoridades; acogedora, amable y delicada, recta, con capacidad para mantener unida a la Comunidad. 

Falleció el 5 de septiembre del 2012, a los 92 años de edad.

Sor María del Carmen Estrella Aguirre

Nació en Tabacundo el 23 de junio de 1935. Sus padres fueron el señor Abel Antonio Estrella Acosta y la señora Carmela Aguirre Espinosa. Sus estudios primarios los cursó en la escuela Ecuador en Tabacundo y la secundaria en el colegio Gran Colombia en Quito.

Ingresó en el noviciado de la Congregación de las hermanas de La Providencia. A los 25 años hizo su profesión religiosa, luego de lo cual continuó con los estudios de docencia, profesión que ejerció toda su vida con amor y abnegación en especial en la primaria.

En Quito fue Directora de la sección primaria del colegio La Providencia, así también en el colegio La Inmaculada. Fue superiora y directora de la Escuela de San José de La Providencia en Quito. 

Mientras ejerció como superiora y directora realizó obra social en Tabacundo,  entregando víveres, ropa, juguetes y útiles escolares a sectores de extrema pobreza. 

Fue muy fiel a su vida religiosa, humana, firme en sus convicciones, alegre y con gran amor a su tierra. 

Durante sus vacaciones siempre volvía a su tierra natal donde mantenía frescas las tradiciones familiares. 

Falleció en Quito el 26 de enero de 2021.

Alicia Alemán Obando

Otra de las educadoras de quien se guarda un recuerdo especial, por su don de gentes y calidad humana es la samblaseña Alicia Alemán Obando, quien ha impartido el saber y los valores humanos a varias generaciones. En la Revista Nuestra Voz, de la Asociación de Tabacundeños Residentes en Quito, en 1995, al destacar el aporte de la mujer tabacundeña, la profesora Alicia Alemán escribía: “La influencia de la mujer ha sido siempre decisiva en la historia de la humanidad. Cada día y con perfiles más vigorosos la mujer va defendiendo sus derechos, a la par que cumple responsablemente sus deberes… Poco a poco la mujer fue adentrándose en las diferentes manifestaciones de la vida activa y con plena conciencia de su capacidad ha ido tomando participación más abierta”.

Finalmente, y, a riesgo de omitir varios nombres de destacadas educadoras, me permito mencionar los nombres de valiosas maestras, como Celia Torres, Elvira Cisneros, Bertha Boada, Esthela Aizaga, Mercedes Espinosa Romero, Bertha Serrano Cevallos (+), Teresa Cevallos (+), María Magdalena Espinosa Arévalo (+), Clemencia Polanco De La Torre (+), Carmen Peñafiel Alemán(+), entre otras.

Mujer artesana

En el ámbito artesanal se debe destacar el nombre de la señora Profetiza Hermosa.

Profetiza Hermosa

Nació en Tabacundo el 18 de febrero de 1934. Sus padres fueron el señor Antonio Hermosa y Sarita Díaz. Se destacó porque desde su temprana edad demostró su habilidad para la costura y las manualidades. 

Durante las semanas previas a la fiesta grande de San Pedro, en un pequeño taller que se encontraba en una parte del bazar Hermosa, de su padre, trabajaba febrilmente, junto a su madre, doña Sarita, en la confección de camisas, calzones y ponchos, para los campesinos e indígenas, que estrenaban sus mejores trajes, en la fiesta sampedrina.

Posteriormente, también se especializó en la confección de máscaras de diablohumas y zamarros para niños, así como en la elaboración de las coloridas banderas para los Guioneros de Pascua.

Así también, de sus hábiles manos han salido decenas de tejas adornadas para los acabes de casas o los tradicionales wasipichay, entre tantos artículos de manufactura artesanal.

Falleció el 17 de julio de 2025, de 86 años de edad.

Vidas y personajes de nuestra historia

  Por: José Nelson Mármol M.

Desde la más remota historia, el territorio que desde 1911 se erige como cantón Pedro Moncayo ha sido cuna de innumerables hombres y mujeres que dejaron un legado de patriotismo y entrega abnegada para alcanzar los preclaros ideales y aspiraciones de nuestro pueblo. Desde la valiente y estratega Quilago, Reina de Cochasquí, quien habría liderado la defensa de nuestro territorio, para detener durante más de dos años el avance de los conquistadores del sur, del imperio incásico, hasta la actualidad, centenares de mujeres y hombres han puesto y siguen poniendo en alto a nuestro cantón.

Por ello, resulta difícil resumir la semblanza de tantos hombres y mujeres que han dado ejemplo de valentía, inteligencia, trabajo y civismo, por lo que, en las siguientes líneas mencionaremos a vuela pluma algunos nombres y testimonios de vida.

Un héroe de la independencia del 10 de Agosto

En su obra “La historia de los Pueblos”, el Dr. Miguel Ángel Puga nos presenta un capítulo completo en el que rescata de la historia los nombres y acciones de personajes distinguidos de nuestro cantón, entre los que se cuenta el sargento José Vinueza, nacido en Tabacundo en 1740, quien habría sido uno de los próceres del “Primer Grito de la Independencia” del 10 de Agosto de 1809 y habría encontrado la muerte, “a manos del cocinero de la tropa real de Lima, el 2 de agosto de 1810”.

Un presidente de la Corte Suprema de Justicia

El destacado jurista, literato y periodista Julio Castro Bastus, hermano mayor de Mercedes Castro, benefactora de Tabacundo y La Esperanza, nace en Tabacundo, en 1836.  En 1859, junto a su amigo Pablo Herrera, funda el periódico político “El Primero de Mayo”, en oposición al presidente Francisco Robles. En 1861 desempeñó con brillo la secretaría de la Asamblea Nacional.  Fue legislador, desde 1866 a 1868.  También fue ministro de la Cartera de Hacienda, durante el gobierno de Javier Espinosa. Según Julio Tobar Donoso, el doctor Julio Castro “ocupó con mucho crédito el cargo de Presidente de la Corte Suprema en los años de 1877, 1888 y 1891”.  De igual manera, habría ocupado el cargo de Director de la Academia Ecuatoriana de la Lengua.

Gestores de la cantonización de Pedro Moncayo

Mención especial merecen los gestores de la cantonización de Pedro Moncayo, entre ellos los hermanos Virgilio y Honorio Jaramillo Torres, quienes en su momento recibieron una medalla de oro “en gratitud y admiración ‘por la perseverancia ejemplar con que ha sabido llevar a cima nuestra emancipación’”; Rubén Boada Jarrín, prestigioso orador, quien fogosamente defendió el derecho a la cantonización durante una Comisión General del Congreso; Miguel Aguilar, Cecilio Estrella, Flavio Hidrovo, Misael Jarrín Romero, Pacífico Proaño y Manuel Polanco, entre otros, pues la lista es muy amplia.

Un propulsor de la educación

La historia de nuestro pueblo guarda especial memoria del insigne educador Marco Aurelio Reinoso Mantilla, nacido en Tabacundo en 1860, quien desempeñó de forma brillante la docencia. En Guayaquil fundó el Colegio Mercantil, que posteriormente tomara el nombre de “Colegio de Comercio Marco A, Reinoso”. Es autor de una obra de Contabilidad Mercantil, que fue premiada con medalla de oro, en 1908. Su destacada trayectoria educativa le hizo merecedor de la Condecoración del Orden al Mérito, en el grado de Gran Oficial, entregada por el presidente de la República, Dr. Velasco Ibarra, el 5 de octubre de 1952.

Cronistas e historiadores de nuestro pueblo

Aunque el espacio nos resulta pequeño para trazar al menos una síntesis biográfica de valiosos cronistas e historiadores de nuestro terruño, debemos mencionar, al menos, el recuerdo de gratitud al Dr. Miguel Ángel Puga, Prof. Ernesto Estrella, señor Cornelio Mantilla, Prof. Alfredo Boada Espín, Padre Mateo Mera Espín; y, más recientemente, a la Lic. Bertha Boada P., Lic. Miguel Espinosa Arévalo, entre otros.

Un seleccionado a los Juegos Olímpicos de Roma, 1960

Un tabacundeño, del que poco se ha conocido en nuestra tierra, es el destacado boxeador Juan Mesías Mármol, nacido el 26 de noviembre de 1935, quien en su brillante carrera deportiva alcanzó el título de campeón de Pichincha y campeón nacional, en la categoría mosca, lo que le valió la distinción de haber sido seleccionado nacional a los Juegos Olímpicos de Roma, en 1960, aunque por dificultades económicas y la falta de apoyo gubernamental no pudo viajar.

La mujer, alma y nervio del desarrollo cantonal

Nuestra historia cantonal guarda la memoria de valiosas mujeres, que han dado ejemplo de valentía y trabajo mancomunado para alcanzar el progreso de nuestro pueblo. Petrona Espinosa Ortíz, madre de quien fuera presidente de la República, el Dr, Javier Espinosa; Manuela Simbaña, mujer indígena de vida ejemplar, dedicada a la oración y a las obras de caridad a los pobres; se recuerda su afición a tocar el arpa. En el libro “La Historia de los Pueblos” se cuenta que el padre Virgilio Nieto habría recomendado a la familia Mármol Aguilar: “Cuídenle a la Manuela, porque ella es el pararrayos de Tabacundo”.

Recuerdo especial merece la señorita Rosa Emilia Estrella, quien durante años ejerció el cargo de Registradora de la Propiedad y se distinguía por su actitud patriota, convocando y animando el trabajo comunitario en las famosas mingas para la construcción de la carretera Guayllabamba-Pisque-Tabacundo, para lo que apoyaba generosamente con alimentación y bebida para los mingueros, al igual que la recordada sambita Nati, Natividad Mármol Espinosa y tantas otras corajosas mujeres.

También se debe guardar el recuerdo de doña Luzmila Romero, fundadora y benefactora del Hogar de Ancianos que lleva su nombre.

Mujeres educadoras de generaciones

“La influencia de la mujer ha sido siempre decisiva en la historia de la humanidad.  Cada día y con perfiles más vigorosos la mujer va defendiendo sus derechos, a la par que cumple responsablemente sus deberes… Poco a poco la mujer fue adentrándose en las diferentes manifestaciones de la vida activa y con plena conciencia de su capacidad ha ido tomando participación más abierta”, escribía la destacada educadora tabacundeña Alicia Alemán Obando, en la Revista Nuestra Voz, de la Asociación de Tabacundeños Residentes en Quito, en 1995. Su pensamiento revela con diáfana claridad la inteligencia y la vocación de decenas y decenas de educadoras que, en el curso de la historia cantonal han compartido generosas las luces del saber a varias generaciones de tabacundeños y pedromoncayenses.  A riesgo de omitir varios nombres, me permito mencionar los nombres de valiosas maestras, como Elvira Cisneros, Bertha Boada P., Esthela Aizaga, Maruja Espinosa (+), Teresa Cevallos (+), Alicia Alemán Obando (+), María Magdalena Espinosa Arévalo (+), Clemencia Polanco De La Torre (+), Carmen Peñafiel (+), entre otras.

El tamal tabacundeño

 El #tamaltabacundeño es, quizá, el bocadillo que más identifica la gastronomía de mi #TabacundoLindo.

 

La tradición culinaria de este delicioso pastel, envuelto en hoja de atzera y cocinado al vapor, se pierde en la historia. No obstante, las crónicas y la memoria oral que se guarda de generación en generación nos dan cuenta de que este bocadillo es una herencia de nuestros pueblos ancestrales, anteriores a la conquista española.

De hecho, lo que se sabe es que “la palabra tamal viene del náhuatl “tamalli” (que significa envuelto)” y es “uno de los platillos más comunes y deliciosos en todas las culturas” de América Latina, que se ha convertido “en un alimento típico de fiestas”.

En México, por ejemplo, se guarda la tradición de degustar el tamal, de una manera especial, en el Día de la Candelaria, que se celebra este 2 de febrero.

A propósito de esta tradición mexicana, se me dio por relacionar la tradición tabacundeña de saborear nuestros deliciosos tamales de dulce, de manera especial en las festividades de Nuestra Señora de la Natividad (que en nuestro pueblo se celebra el 23 de noviembre), acaso por la analogía existente con la celebración mariana de La Candelaria; pero también es oportuno recordar que, desde antaño, el tamal tabacundeño se lo disfrutaba en las festividades de Navidad, a la salida de la tradicional Misa del Gallo.

De hecho, recuerdo que en las festividades navideñas no teníamos ni la costumbre, ni las posibilidades económicas para las celebraciones con las ahora infaltables cenas, con pavo u otros potajes, pero lo que no podía faltar es el tradicional tamalito de dulce, que lo degustábamos después de la Misa de Noche Buena.  

A pesar de la distancia de los años, no menos de unos 50 o 55 calendarios ya vividos, me parece como si recién fuera ayer que disfrutábamos el inigualable sabor del tamal tabacundeño preparado por doña Eloísa Alemán, quien siempre tenía los humeantes envueltos, en una paila de bronce de gran tamaño, sobre un brasero, en el umbral de su casa, en la esquina sur de la tradicional plazuela de San Blas; o caminando con dirección a la casa de mis inolvidables padres, ahí nomás, casi al frente de nuestra casita, convocaba la paila humeante, cubierta con un mantelillo de liencillo o bramante, que abrigaba a los sabrosos tamales preparados por la señora Marieta Iturriaga Mármol.

Así también, en la feria que movía la devoción a la Santísima Virgen de Natividad, de nuestra querida Mama Nati, los días previos a su fiesta del 23 de noviembre, no podían faltar los apetecibles tamalitos preparados por doña Lolita Mármol de Espín, quien se ubicaba, generalmente, en la esquina de la calle Sucre y Jaramillo, diagonal a la bien abastecida tienda de don Manuel Santana. 

Sea lo que fuere, en la actualidad, en nuestro pueblo se ha recuperado la tradición culinaria del #TamalTabacundeño y ahora es posible degustarlo en todo tiempo del año, gracias a la elaboración esmerada, con la tradicional receta heredada por nuestros mayores, que le ponen conocidas y queridas familias tabacundeñas, como las de la señora Beatriz Mármol, Elba Boada e Hilda Espín Mármol, entre otras.

Ñam ñam ñam. Ya espero el fin de semana para degustar este delicioso #TamalTabacundeño

Fotos: tomadas del perfil de Beatriz Mármol (https://www.facebook.com/beatriz.marmol.982/posts/1251528825270426)